موضوع رساله حاضر آموزه های تربیتی سوره انفال است. این سوره مبارکه با هفتاد و پنج آيه دربردارنده ی مباحث تربيتي نابی در عرصه هاي فردي، اجتماعي، سياسي، نظامي و اقتصادي است. آموزه های تربیتی این سوره مبارکه با روش توصيفي – تحليلي به شيوه ی كتابخانه اي و با کمک از منابع تفسیری – تربیتی، به صورت کاربردی در جهت سعادت و کمال زندگی انسان، در ارتباط خدا، خود و دیگران بررسی و تبیین می گردد. رابطه با خداي عالم بهترين و با ارزشترين روابط محسوب مي شود. خدا را بايد شناخت و با وجود اين همه استعداد و امكانات در جهت بندگي و عبوديّت او گام برداشت. برقراری ارتباط انسان با خدا در گزینه های معرفت، تقوا، ایمان، نماز، دعا، ذکر و استغاثه تعریف شده است. رابطه ي انسان با خود يعني شناخت حقايق نهفته ي خود و سر و سامان دادن به آنها که برقراری این رابطه در گزینه های عقل و اندیشه، علم و آگاهی، خودشناسی، توبه و استغفار و محاسبه ی نفس آمده است. رابطه انسان با همنوع نیز در بستر جامعه معنا پیدا می کند و در روابط اجتماعی، اقتصادی و سیاسی شکل می گیرد و مجموع این رابطه ها با الگوگیری از آموزه های تربیتی قرآن، انسان را در مسیر کمال و قرب الهی یاری می رساند.
کلیدواژه ها: آموزه، آموزه های تربیتی، سوره، سوره انفال.
(پايان نامه سطح 3 ، مژگان ساجدي ، دفاع شده در مورخ1395/04/23، استاد راهنما جناب آقاي مسعود محفوظي ، استاد مشاور جناب آقاي محمد مهدي فيروز مهر)
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلّم مي فرمايند :
***العِلمُ خَزائنُ ومَفاتِیحُهُ السُّؤالُ ، فَاسألُوا رَحِمَکُمُ اللّهُ فإنّهُ یُؤجَرُ أربَعةٌ : السائلُ ، والمُتَکلِّمُ ، والمُستَمِعُ ، والُمحِبُّ لَهُم؛
دانش گنجینه هایى اسـت و کـلـیدهاى آن پرسش است ؛ پس ، خدایتان رحمت کند ، بپرسید ، که با این کار چهار نفر اجر مى یابند : پرسشگر ، پاسخگو ، شنونده و دوستدار آنان .
تحف العقول : ۴۱ منتخب میزان الحکمة:260
*** أَعلَمُ النّاسِ مَن جَمَعَ عِلمَ النّاسِ إِلى عِلمِهِ؛
داناترین مردم کسى است که دانش دیگران را به دانش خود بیفزاید.
کنزالعمال، ج۱۰، ص۱۴۳، ح۲۸۷۳۱
***کل جلوس فى المسجد لغو الا ثلاثة : قراءة مصل ، او ذکرالله اوسائل عن علم ؛
هر نشستى در مسجد لغو است مگر در سه حالت : خواندن قرآن ، گفتن ذکر خدا، سؤ ال علمي .
میزان الحکمه ، ج ۴، ص ۳۹۳، بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۸۸
چكيده
اجتماع بشری برای رسیدن به مقصد، نیازمند به رهبر و مدیر می باشد. مدیریت، یک فعالیت تدریجی و مستمری است که برای رسیدن به اهدافی طراحی شده است. دستیابی به این اهداف هنگامی امکان پذیر است که مجموعه فعالیت ها با سازماندهی و رهبری صحیح همراه باشد. در نظام اسلامی، مبانی مدیریتی با سایر مدیریت ها متفاوت است. با دقت در آیات شریفه ی قرآن کریم می توان دریافت که در نظام اسلامی، مدیریت باید به کسانی واگذار شود که در اندیشه و عمل، متدین به شرع مقدس باشند. ایمان، عمل صالح و تقوا داشتن از شروط اصلی برای انتخاب مدیر است. مدیر در مدیریتش باید مزین به نیروی بصیرت همراه با علم و قدرت باشد. مدیریتی استحکام پیدا می کند که در برنامه ریزی های مدیریتی خود تمام توانش را برای خدمت به خلق الله بکار بگیرد و آینده نگر باشد. الگوی مدیریت جهادی نیز مطابق با همان الگوهای مدیریت اسلامی و قرآنی است که غایت خود را اثبات کارآمدی دین در اداره ی جامعه می داند و بر مبنای همان شاخصه های قرآنی حرکت می کند.
كليد واژه ها: شاخصه، مدیریت، جهاد، قرآن
چكيده
انديشه هاي بلند بنيانگذار انقلاب اسلامي ايران حضرت امام خميني(ره)، چراغي پرفروغ را در پيش روي جويندگان حقيقت اسلام ناب محمدي(ص) در تمامي عرصه هاي سياسي، اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي باز كرده است. انديشه اقتصادي ايشان دست رد بر سينه نظامهاي غيرالهي زده و چارچوب حمايت از محرومان را بر ستون عدالت استوار كرده است. چارچوبي كه دولت را در خدمت مردم گرفته و توسعه، استقلال، قرب الهي و خداگونه شدن انسان را هدف قرارداده است و مسير دستيابي به آبادي حيات دنيوي و اخروي انسانها را مشخص نموده است. نقش معنويت در زندگي و اقتصاد، عدالت ، قدرت، رشد و استقلال اقتصادي ازاهداف والاي نظام اقتصادي اسلام در انديشه هاي بلند حضرت امام است. ايشان معتقدند در نظام اسلامي تمامي راهكارهاي رشد و توسعه اقتصادي تبيين گرديده است و جوامع اسلامي با تكيه بر دستورات نوراني اسلام مي توانند به پيشرفت اقتصادي و تامين نيازهاي مردم جامعه بپردازند.
واژگان كليدي: اقتصاد، اسلام، امام خميني(ره)، عدالت، قدرت، رشد و استقلال.
